В августе этого года мы радовались находке первого известного фото храма Святого Георгия в г.Симферополе. Это было фото, сделанное в период немецкой оккупации. Сейчас на месте этой церкви расположен храм Сурб Акоб (Святого Иакова) под руководством его настоятеля — священника Нерсеса Хананяна. Мы также писали , что при проведении земляных работ были обнаружены руины храма Святого Георгия и накрыты стеклянным куполом. К празднику престольного дня ныне стоящего армянского храма Сурб Акоб была презентована гостям картина храма Святого Георгия, которую изобразили местные художники на одной из стен саркофага. Но, буквально за день до назначенной презентации мы задались следующим вопросом: в Крыму изобразительным искусством занималось много художников в разные века. Есть вероятность, что одним из художников была изображена интересующая нас достопримечательность армянской архитектуры. И, вот, таким художником оказался Арменак Оноприосович Анопьян. Художник, поэт, сын известного армянского поэта Оноприоса Анопьяна, прах которого покоится на староармянском кладбище. Мы стали просматривать списки с названием картин художника и остановились на картине «Армянский храм (среди могил )».
«Армянский храм (среди могил )»
Через считанные мгновения перед нами предстал храм Святого Георгия. Приходской дом слева. Памятники на переднем плане на прежнем месте. Разве что, возможно, чуть сдвинуты. Впервые храм Святого Георгия мы можем лицезреть в полном объеме. Интересен тот факт, что данная картина наряду с другими не раз публиковалась в статьях о художнике…и сама находка , как говорится, «лежала на поверхности». Однако идентификация храма состоялась сейчас. Не было ни одного известного историкам изображения храма до августа месяца этого года, года, когда с аукциона e-bay была выкуплена фотография с изображением церкви. Не всей, а части.
Пока сложно определить возраст картины, но ей не меньше 70-ти лет. Большая часть коллекции картин Арменака Анопьяна хранится у его дочери Татьяны Арменаковны Сурженко в г. Ростове-на-Дону. Мы очень надеемся, что нам удастся пообщаться с дочерью Арменака Оноприосовича.
Автор текста : Тимур
Арменовед, кандидат исторических наук- Татевик Саргсян: «Церковь Сурб Геворг в Симферополе(Святого Георгия)Церковь Сурб Геворг – третье по счету духовное сооружение армян в Симферополе после церквей Святой Богородицы и Святого Спасителя. Первая, находившаяся на старом армянском участке города, по сегодняшней Кавказской улице, служила армянам традиционного апостольского толка. Вторая, расположенная на Дворянской улице (ныне ул. Горького), посещалась армянами -католиками. Обе были разрушены в советский период.Церковь Сурб Геворг построена в 1889 году на средства известного мецената-армянина Аветика Саркисовича Хлебникяна. Работы по сооружению церкви длились около года: сохранилось прошение Хлебникяна, адресованное Эчмиадзинскому синоду, с просьбой разрешить строительство церкви на армянском кладбище Симферополя. Дата – 23 марта 1888 года. Освящение церкви состоялось 29-го сентября 1890 года.Хлебникян был известен как один из наиболее влиятельных армянских купцов и церковных попечителей в городе Мелитополе, где на его средства была построена еще одна армянская церковь. Умер он в 1899 году. Согласно архивным документам 20-х годов ХХ века, церковь Сурб Геворг в Симферополе была каменной постройкой с площадью 15 кв. саженей (68,3 кв. м). Это был прямоугольный зал с обращенной на восток алтарной апсидой и «маленькой звонницей» на макушке. Окружавшее церковь кладбище было огорожено каменной стеной и занимало 4 десятины земли (около 44 000 кв. м). В распоряжении церкви были дом для мирских целей с площадью 28 саженей (127,5 кв. м) и 2 деревянных сарая. Дом, состоящий из четырех комнат и кухни, был одноэтажный каменный, крытый черепицей. Сараи также были крыты черепицей.После установления советской власти, принадлежавшие церкви жилые помещения были переданы Отделу коммунального хозяйства. Сама церковь опустела и со временем разрушилась. Остатки ее стен были обнаружены случайно во время земляных работ в 2008 году. Обнаруженные останки храма Святого Геворга были помещены под саркофаг.Благодаря появившимся изображением можно смело заявить , что это была добротная купольная конструкция с характерными для XIX века элементами. Однонефный зал был увенчан не звонницей, а основательным куполом, состоящим из восьмигранного барабана и остроконечного зонтичного шатра, широко распространенного в средневековой армянской архитектуре. Грани барабана, обращенные строго по сторонам света (то есть каждая вторая грань), прорезаны удлиненными арочными окнами. Такие же большие окна, отрытые на южном и, видимо, северном стенах корпуса церкви, освещали молитвенный зал. Купол держался на опорной конструкции из четырех несущих арок, образующих подкупольный квадрат. Южный и северный выражения этого квадрата завершаются щипцами, фронтоны которых оживлены окнами в виде четырехлепесткового цветка, а точнее – стилизованного равноконечного креста. Просматривается вход в церковь с западной стороны. Если церковь была разрушена в советский период, то прицерковный дом сохранился. Часть этого дома ныне возвращена религиозной армянской общине города. Вторая часть прицерковного дома передана под салон ритуальных услуг и по мнению представителей духовного совета церкви, было бы справедливо ее передать обратно религиозной общины для просвещения , так как в приходском доме организованы занятия Воскресной школы, проходят лекции, семинары и площадь не позволяет вместить всех желающих. В то время, как кладбище является закрытым и салон коммунальной службы мог бы разместиться «с таким же успехом» в любом другом месте».
Источник: Ресурс «Армяне Крыма«.
